چرا با جمهوری اسلامی سر جنگ دارند؟
تاریخ انتشار: ۳۰ شهریور ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۷۲۶۷۴۱
قیافه حکومت را که حضرت امام(ره) ترسیم کرد، جمهوری اسلامی بود؛ لذا وقتی انتخابات انجام شد و جمهوری اسلامی رأی آورد، امام فرمود: «امروز روز آغاز حکومت‌الله است در زمین.»
به گزارش مشرق، علی مهدیان؛ استاد حوزه و دانشگاه، طی یادداشتی در روزنامه جوان نوشت: آنچه مورد حمله دشمن است در همه این سال‌ها هویت ماست.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
نسبتی وجود دارد بین شریعت با معنویت و سلوک الی‌الله، علت مطرح کردن این بحث این است که درباره صورت دین حضرت امام(ره) صحبتی دارند و می‌فرمایند: «الاسلام هو الحکومه بشئونها» و در نامه‌هایی که به خبرگان دارند توضیح می‌دهند که حکومت، فلسفه عملی فقه است.
ظاهر و قیافه فقه، حکومت است؛ همانطور که قیافه معنویت، فقه است.
این ظاهر، ظاهر سلوک است؛ یعنی اگر صورت حاکمیت در جامعه وجود نداشته باشد، این جامعه در سیر خودش به سمت خدا می‌لنگد. قیافه دین اگر بخواهد در جامعه محقق شود باید حاکمیت محقق شود؛ اگر اینطور نشد توهم حرکت به سمت خدا را داریم و یک انسان به سمت خدا حرکت نمی‌کند مگر آنکه نسبتش را با حاکمیت مشخص کند.
در عالم هستی هم این مسائل وجود دارد. سیمای عالم هستی را وقتی حضرت امام(ره) به تصویر می‌کشد آن رکنی که اساس همه ارکان عالم می‌داند، آن را اراده حضرت حق می‌شمارد (صورت تکوین).
نکته: صورت دین با صورت تکوین مطابق است. «وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَک لِلدِّینِ حَنِیفًا» یعنی با دین آنچه در هستی وجود دارد را بروز و ظهور می‌دهیم.
همین‌جاست که امام باقر در روایت معروف 2عبارت را به‌کار می‌برند: «لَأُعَذِّبَنَّ، لَأَعْفُوَنَّ» قطعاً قطعاً قطعاً عذاب می‌کنم کسی را که زیر بار حاکمیت طاغوت می‌رود؛ حتی اگر این انسان در رفتارهای شخصی خودش آدم خوب و با تقوایی باشد و قطعاً و قطعاً و قطعاً می‌بخشم کسی را که زیر بار حکومت‌الله می‌رود؛ حتی اگر این شخص در اعمال شخصی خود گناهکار باشد. در همه اینها بحث، بحث حاکمیت است.
پس بنابراین:
اولا صورت آفرینش و تکوین عالم با صورت شریعت مطابق است؛ یعنی اگر متن آفرینش را اراده خدا پر می‌کند در دین هم آنچه متن اصلی دین را شکل می‌دهد، حاکمیت الله است؛ لذا الاسلام هو الحکومه.
ثانیا همه معنویت و سلوک انسان به سمت خدا قیافه‌اش فقه است؛ یعنی نمی‌شود یک انسان اهل معنویت و معنا باشد، ولی نماز نخواند. این اعمال صالح است که او را بالا می‌کشد و همچنین قیافه و ظاهر فقه حکومت الله است.
مردم سالاری دینی یا همان جمهوری اسلامی چیست؟
قیافه حکومت را که حضرت امام(ره) ترسیم کرد، جمهوری اسلامی بود؛ لذا وقتی انتخابات انجام شد و جمهوری اسلامی رأی آورد، امام فرمود: «امروز روز آغاز حکومت‌الله است در زمین.»
همچنان که در تکوین، حکومت‌الله است که هستی را پر کرده و این اگر بخواهد در ظاهر دین، ظهور و بروز پیدا کند، می‌شود همانی که حضرت امام(ره) گفت: آغاز حکومت‌الله در زمین.
حال سؤال اساسی که در اینجا مطرح می‌شود این است که چرا وقتی اراده خدا در شریعت ظهور و بروز پیدا می‌کند باید در قالب جمهوری اسلامی باشد؛ به تعبیر دیگر چرا حکومت‌الله در زمین، می‌شود جمهوری اسلامی؟
برای پاسخ به این سؤال نیازمند چند مبنا هستیم:
بحثی را حضرت امام(ره) درباره آیه «قُلْ إِنَّمَا أَعِظُکم بِوَاحِدَه أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَی وَفُرَادَی» دارند که در تفسیرش ایشان می‌فرمایند: اگر همه توصیه‌های قرآن را جمع کنیم در یک کلمه، آن کلمه می‌شود قیام جمعی و قیام فردی برای خدا.
همچنین در جای دیگر امام(ره) در تفسیر روایت جنود عقل و جهل می‌فرمایند همه اخلاق خوب و اخلاق غلط همه‌اش در انسان به یک نکته برمی‌گردد و آن هم هویت قیام لِلَّه است.
برای فهم بهتر باید بدانیم قیام لِلَّه اصلا یعنی چه؟
یکی از بهترین پاسخ‌ها را شهید مطهری داده است؛ بحثی که شهید مطهری مطرح می‌کند وجود دوتا من است در انسان؛ من علوی و من سفلی که یکی از اینها من واقعی است و دیگری فرعی.
برای اینکه انسان بفهمد کدام‌یک از این من‌ها اصالت دارد باید به نتیجه اعمال بنگرد؛ یعنی اگر انسان بعد از انجام دادن کاری احساس لذت کند و در کنار این احساس لذت عمیقا احساس شکست هم داشته باشد، ما به این من می‌گوییم من سفلی؛ درحالی‌که منی که اصالت دارد، احساس لذت نمی‌کند، ولی در کنارش عمیقا احساس پیروزی و عزت را لمس می‌کند.ما از اینها فهم می‌کنیم که یکی از این من‌ها باید رئیس باشد و آن دیگری را زیرنظر داشته باشد. اگر منی که اصالت دارد رئیس شد، انسان به‌شدت احساس عزت و یک مرحله رشد می‌کند. ما به این می‌گوییم قیام لِلَّه ؛ هر جایی که انسان از لایه‌های عالم حجابی را کنار بزند و بالا بیاید این اسمش قیام لِلَّه است.
انسان که یک مرحله بالا می‌آید نخستین نتیجه‌اش این می‌شود که بر خودش حاکم می‌شود به تعبیر دیگر نتیجه قیام لِلَّه، حاکمیت انسان بر خودش است؛ همین است که امام صادق(ع) می‌فرمایند: «العُبودِیه جَوهَرَه کنه‌ها الرُّبوبیه»
در معارف انقلاب اسلامی هم اگر بنگریم، آقا بعد از توحید بلافاصله مسئله کرامت انسان را پیش می‌کشد.
در این حاکمیت انسان بر خودش یعنی مردم، سالار می‌شوند «این فرق می‌کند با آزادی»؛ لذا همه دین دارد مردم را به سمت حاکمیت بر خود سوق می‌دهد.
با همه این توضیحات اگر بخواهیم بگوییم وظیفه رهبری اصولاً چیست؟ باید گفت: رهبری دارد کاری می‌کند که مردم بر خودشان حاکم باشند.
لذا وقتی تا این صورت شریعت را مردم به پا و اقامه کردند، امام فرمود: امروز روز امامت امت است، امروز روز آغاز حکومت‌الله است در زمین.
ما حتی اگر بخواهیم حکومت معصوم را هم فهم کنیم باید با انقلاب اسلامی بفهمیم و اغراق نکرده‌ایم اگر بگوییم حکومت امام زمان هنگام ظهور همان جمهوری اسلامی است.
متأسفانه خیلی‌ها فهم‌شان نسبت به حکومت معصوم، حکومت استبدادی است.
منبع: مشرق
کلیدواژه: تحلیل روز قیمت جمهوری اسلامی ایران امام خمینی خودرو قیمت های روز در یک نگاه حوادث سلامت آغاز حکومت الله حکومت الله جمهوری اسلامی حضرت امام ره سمت خدا امروز روز قیام ل ل بر خودش
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mashreghnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مشرق» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۷۲۶۷۴۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
روایت امام جمعه تهران از حمله سپاه به اسرائیل
آفتاب‌‌نیوز :
امام جمعه تهران افزود: او شخصیتی بود که در مدرسه قرآن و عترت تربیت شد و با کوله باری از معرفت و تقوا و ورع و با بینش عمیق اجتماعی و سیاسی و درک درست از واقعیت‌های فکری در جامعه حدود نیم قرن در راه اعتلای فکری و عقلانی و علمی جامعه اسلامی قلم زد و با دستیابی به مقام شامخ شهادت به لقای خدای سبحان شتافت.
امام جمعه موقت تهران با اشاره به اهمیت علم که در قرآن هم به آن اشاره شده است، اظهار کرد: این قلم است که راه را برای ارتقای جامعه بشری در پرتو علم هموار می‌کند. قلم نقش انتقال علم به انسان را دارد و قلم راه برای فراگیری همه علوم برای انسان فراهم کرده است. انسان در میان همه پدیده‌ها از بالاترین ظرفیت و استعداد برای فراگیری دانش برخوردار است. جامعه آراسته به قسط که انسان‌های عادل آن را به پا می‌دارند، دستاورد آراستگی به علم و تصمیمات مبتنی بر دانش است.
حجت الاسلام ابوترابی‌فرد با اشاره به برگزاری اجلاس بین المللی ایران و آفریقا، گفت: در هفته گذشته در هفتم اردیبهشت ماه دومین دور از اجلاس بین المللی ایران و آفریقا برگزار شد. این اجلاس مهم که با ابتکار دولت سیزدهم برگزار شده است، با حضور نمایندگان عالی رتبه از کشورهای قاره ثروتمند آفریقا و با حضور بیش از ۳۰ تن از وزرای اقتصادی ۳۰ کشور آفریقایی برگزار شد. لازم می‌دانم از رئیس جمهور و وزیر صمت برای برگزاری این اجلاس تشکر کنم. همچنین بر تلاش‌های موفق وزارت خارجه جمهوری اسلامی ایران در شکل‌گیری دبیرخانه این اجلاس در وزارت صمت برای پیگیری تصمیمات آن، تاکید کنم.
خطیب موقت نماز جمعه تهران با اشاره به ظرفیت‌های قاره آفریقا، اظهار کرد: قاره آفریقا با حضور بیش از ۵۴ کشور، بیش از ۳۰ درصد از ذخایر طبیعی جهان، ۴۰ درصد از ذخایر طلا و ۹۰ درصد از ذخایر پلاتین جهان را در اختیار دارد و بر اساس گزارش بانک بین‌المللی پول در میان ۱۰ کشوری که در سال ۲۰۲۳ بالاترین سرعت و شتاب را در رشد اقتصادی داشتند، ۶ کشور آفریقایی قرار دارد. تحکیم رابطه با این قاره کهن و ثروتمند و انسان‌های آراسته به فضیلت آن که در طول قرون گذشته مورد ستم استکبار جهانی قرار گرفتند، یک ضرورت است.
حجت الاسلام ابوترابی‌فرد در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به عملیات وعده صادق، بیان کرد: بحث دیگری که در این خطبه در حوصله وقت موجود به آن می‌پردازم عملیات درخشان «وعده صادق» است. در فضای جنگ شناختی وضعیت میدان را تفسیر‌ها و روایت‌ها تعریف می‌کنند و حماسه وعده صادق نیازمند روایت صحیح است که باید به آن پرداخت. به دو نگاه متفاوت در حجم این عملیات می‌پردازم که در این خصوص فرمانده مقتدر سپاه پاسداران انقلاب اسلامی تصریح کرد، این عملیات می‌توانست بسیار گسترده باشد، ولی ما عملیات محدودی را در اندازه شرارت دشمن خبیث انجام دادیم، اما از نگاه تحلیلگران نظامی عملیات بسیار گسترده بود. دنیای غرب این عملیات را آغاز تحولی بنیادین در منطقه و معادلات سیاسی و نظامی تعریف می‌کند. در این نبرد درخشان رژیم صهیونیستی، آمریکا، انگلیس، فرانسه و کشورهای همسو با آن‌ها از تمام کارت‌ها و ظرفیت‌های دفاعی خود استفاده کرده و آن را به کار بردند، اما ایران از تعداد محدودی از کارت‌های تهاجمی خود بهره گرفت و این نشان دهنده وضعیت میدان است.
وی ادامه داد: به قول یکی از کارشناسان مؤسسه «برو کینز» این عملیات اقدامی از جنس هشدار بود و با این حال از نظر راهبردی، مقیاس دامنه و پیچیدگی عملیات بسیار قابل توجه بود.
خطیب موقت نماز جمعه تهران عنوان کرد: ایران در این عملیات محدود، قدرت فرماندهی خود را در هدایت پیچیده‌ترین، گسترده‌ترین و پیشرفته‌ترین عملیات پهپادی و موشکی در بالاترین سطح از دقت به نمایش گذاشت.صهیونیست‌ها که با عملیات طوفان الاقصی نخستین شکست اطلاعاتی، امنیتی و نظامی بزرگ را تجربه کرده بودند با اشتباه محاسباتی در حمله موشکی به کنسولگری جمهوری اسلامی ایران که در حقیقت بخشی از خاک ایران است، با عملیات پیروزمندانه وعده صادق در سوگ فرو ریختن تار و پود افسانه شکست ناپذیری رژیم صهیونیستی نشستند.
حجت الاسلام ابوترابی‌فرد بیان کرد: عصر جدیدی در منطقه آغاز شده است که بازیگران اصلی آن پیروان پیامبر اعظم (ص)، ملل شجاع، معتقد و صبور امت جهان اسلام و ستون فقرات آن محور مقاومت است. نیرو‌های مسلح کشورمان و فرمانده هوافضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با استفاده از تعداد محدودی از نسل‌های قدیمی پهپادها، موشک‌های کروز و بالستیک با کلاهک بارشی موفق شدند با تاکتیک‌های نوین و پیچیده پرتاب‌های خود را از دیوار‌های آتش هشت لایه آمریکا و چهار لایه رژیم صهیونیستی عبور داده و به اهداف مورد نظر به اصابت برسانند. این فرماندهان فرزندان سلحشور امام و بازوان قدرتمند نیرو‌های مسلح کشور و رهبر معظم و حکیم انقلاب اسلامی هستند. : به گزارش شبکه الجزیره رژیم اسرائیل موفق به سرنگونی موشک‌ها و پهپاد‌های ایرانی نگردید و آن‌ها هم که رهگیری شدند به لطف سامانه‌های آمریکا و متحدان او بود.
منبع: خبرگزاری ایسنا
هفت مصدوم و کشته بر اثر برخورد سواری تارا و پراید در بویین میاندشت